{"id":720,"date":"2015-02-13T10:50:04","date_gmt":"2015-02-13T09:50:04","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fondation-rilke.ch\/?page_id=720"},"modified":"2016-05-31T14:18:52","modified_gmt":"2016-05-31T12:18:52","slug":"rudolf-kassner","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rilke1.destinazio.info\/de\/rainer-maria-rilke-2\/rudolf-kassner\/","title":{"rendered":"Rudolf Kassner"},"content":{"rendered":"
Wie in den Statuten vermerkt, ist es eine der Aufgaben der Fondation Rilke, den mit Rilke befreundeten Rudolf Kassner zu w\u00fcrdigen, der zeitweise in Sierre gelebt hat und dort begraben ist. Sie finden hier Angaben zu seiner Person und zu seinem Werk sowie \u00fcber seine Freundschaft zu Rilke.<\/em><\/p>\n

\u00d6sterreichischer Schriftsteller, geb. 1873 in Gro\u00df-Pawlowitz (M\u00e4hren) \u2013 gest. 1959 in Sierre<\/h2>\n

Der Schriftsteller, Essayist, \u00dcbersetzer und Kulturphilosoph Rudolf Kassner entstammte der Familie eines m\u00e4hrischen Gutsbesitzers. Offen f\u00fcr alle Kulturen, unternahm er \u2013 trotz lebenslanger Gehbehinderung infolge seiner Kinderl\u00e4hmung \u2013 ausgedehnte Reisen in Nordafrika, Indien und Russland. Von dort brachte der \u00e4u\u00dferst Belesene eine gedankliche und dichterische Fracht zur\u00fcck, die in vielen seiner Schriften ihren Niederschlag finden sollte. Rudolf Kassner war ein gro\u00dfer Musik- und Literaturkenner, interessierte sich aber f\u00fcr alle \u00c4u\u00dferungsformen menschlichen Denkens, darunter Mathematik, Physik und Bildende Kunst.<\/p>\n

Im Jahr 1900 erschien beim Insel-Verlag in Leipzig Kassners erstes Werk unter dem Titel \u201eDie Mystik, die K\u00fcnstler und das Leben\u201c. Kassner erweist sich darin als Dichter und Philosoph im Sinne Platons, gepr\u00e4gt von einer lebensnahen Spiritualit\u00e4t, die gegen den Materialismus des 19. und 20. Jahrhunderts gerichtet war. Seinen Werken eignet auch ein eminent p\u00e4dagogischer Zug: Es ging ihm darum, den Kollektivmenschen der Moderne dazu zu bringen, selbst\u00e4ndig zu entscheiden und zu handeln und dessen Pers\u00f6nlichkeit so zu entwickeln, dass sie sich in einem Akt freier Wahl in die menschliche Gemeinschaft eingliedern kann.<\/em>
\n1945 verlie\u00df Kassner Wien auf Einladung von Werner Reinhart, Carl J. Burckhardt und der Universit\u00e4t Z\u00fcrich. Im Jahr darauf lie\u00df er sich in Sierre (Wallis) nieder, wo f\u00fcr ihn eine weitere fruchtbare Etappe seiner schriftstellerischen Arbeit beginnen sollte.
\n<\/em>(Aus einem Artikel des Journal de Sierre)<\/p>\n

Die erste Schaffensperiode Kassners umgreift die Jahre 1900 bis 1908. In diese Zeit geh\u00f6ren eine \u00dcbersetzung von Platons Dialogen, Schriften zur indischen Geisteswelt und zur Kunstphilosophie. 1908 erschien \u201eMelancholia: eine Trilogie des Geistes\u201c, ein Buch, das in einem Gespr\u00e4ch \u00fcber die \u201eEinbildungskraft\u201c eine seiner grundlegenden Ideen entwickelt und zugleich zur komplexen Thematik der \u201ePhysiognomik\u201c hinf\u00fchrt, die den gro\u00dfen Denker \u00fcber Jahrzehnte in mehreren Werken besch\u00e4ftigen sollte.<\/p>\n

Die Physiognomik als \u201eLehre von der existenziellen Einbildungskraft\u201c bildet das Thema bedeutender Werke Kassners, darunter \u201eZahl und Gesicht\u201c (1919), \u201eDie Grundlagen der Physiognomik\u201c (1922), \u201eDas physiognomische Weltbild\u201c (1930).<\/p>\n

1938 begann nach Kassners eigener Aussage seine dritte Schaffensperiode. Mit Beginn des Zweiten Weltkriegs dehnt er sein Themenspektrum auf theologische und moralische Fragen aus. Er erkundet Probleme von Sein und Inkarnation, Wesen und Erscheinung. Neben philosophischen Werken erscheinen Erinnerungswerke, in welchen der Raum der Inkarnation mit unerh\u00f6rter Intensit\u00e4t und sprachlicher Meisterschaft dargestellt wird. Die Hauptwerke dieser Schaffensperiode, vielleicht seine bedeutendsten, sind: \u201eBuch der Erinnerung\u201c, \u201eDie zweite Fahrt\u201c, \u201eTransfiguration\u201c, \u201eDas neunzehnte Jahrhundert\u201c, \u201eUmgang der Jahre\u201c, \u201eDas inwendige Reich\u201c, \u201eDer Zauberer\u201c, \u201eDer goldene Drachen\u201c und schlie\u00dflich \u201eDer blinde Sch\u00fctze\u201c, den Kassner wenige Wochen vor seinem Tod abschloss.<\/p>\n

Laut dem Philosophen Gabriel Marcel (1889-1973) m\u00fcndet \u201edas Denken Kassners in eine Theorie der Einbildungskraft, deren Bedeutung f\u00fcr ihn zentral ist. Die Einbildungskraft ist ein grundlegendes Verm\u00f6gen, dessen wichtigste Bestimmung darin besteht, Br\u00fccke zwischen Geist und Seele zu sein. Kassner hat ihr wieder zu jener Geltung verholfen, die sie in der Antike hatte, wo sie \u2013 vermittelt durch Mythen \u2013 Erde und Gestirne, Mensch und Schicksal miteinander verband. Die Intuition ist die h\u00f6chste Stufe der Einbildungskraft, sie betrifft die Ganzheit und das Absolute, w\u00e4hrend das beobachtende Wahrnehmen nur das Relative und Partielle in den Blick nimmt.\u201c<\/em><\/p>\n<\/div>\n

\"Rudolf<\/a>
\n\"Portr\u00e4t<\/a>
\n\"Rudolf<\/a>
\n\"Grabmal<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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…<\/span><\/p>\n

Weiterlesen \u203a<\/a><\/div>\n

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