{"id":723,"date":"2015-02-13T11:03:03","date_gmt":"2015-02-13T10:03:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.fondation-rilke.ch\/?page_id=723"},"modified":"2016-05-31T14:21:34","modified_gmt":"2016-05-31T12:21:34","slug":"kassner-und-rilke","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/rilke1.destinazio.info\/de\/rainer-maria-rilke-2\/rudolf-kassner\/kassner-und-rilke\/","title":{"rendered":"Kassner und Rilke"},"content":{"rendered":"
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Ann\u00e4herungen: Kassner und Rilke<\/h2>\n

Kassner und Rilke begegneten sich zum ersten Mal in Wien (November 1907), dann in Paris (Mai bis Juli, Oktober \/ November 1910), dann wiederholt in Duino bei Triest, wo sie beide bei der F\u00fcrstin Marie von Thurn und Taxis zu Gast waren (Herbst 1911, April 1912, April \/ Mai 1914), dann in M\u00fcnchen (M\u00e4rz 1914 und immer wieder w\u00e4hrend des ganzen Weltkriegs).<\/p>\n

Kassner h\u00f6rte 1899 in Wien zum ersten Mal von Rilke, zu dem Zeitpunkt, wo sich dieser anschickte, nach Russland zu reisen. Zur ersten Begegnung kam es erst 1907 nach einer Rilke-Lesung. Die beiden \u00d6sterreicher trafen sich in Kassners damaliger Wohnung in Hietzing bei Wien. 1910 sahen sie sich in Paris wieder, in einem nicht gerade komfortablen Haus der Rue Touiller, unweit der Sorbonne. Sie fuhren zusammen nach Meudon, um Rodin zu besuchen, bewunderten die Ballets russes und die Tanzkunst Nijinskis, auch trafen sie sich t\u00e4glich \u201ezu einer Tasse Kamillentee\u201c im Caf\u00e9 de la Paix. (Eug\u00e8ne de Courten, 1974)<\/p>\n

Kassner wird sich nach Duino bei Triest begeben, als Gast im Schloss der F\u00fcrstin von Thurn und Taxis. Rilke verbringt dort den Winter 1911\/12 allein. In diesem Schloss entstehen 1912 die beiden ersten Elegien und der Anfang der dritten. Er wird sie Kassner und der F\u00fcrstin vorlesen, die ihn in seinem Zimmer aufsuchen.<\/p>\n

Im April und Mai 1914 sind Kassner und Rilke gemeinsam in Duino, wo noch \u201eHochsaison\u201c herrscht. Doch bald bricht der Krieg aus, und die G\u00e4ste entschwinden nach allen Richtungen. Trotz der Kriegswirren bleiben die beiden Schriftsteller in brieflichem Austausch und sehen sich bald in M\u00fcnchen, bald in Wien. Sie setzen ihre T\u00e4tigkeit fort und schicken sich ihre Werke zu, soweit sie noch entstehen und gedruckt werden k\u00f6nnen.<\/p>\n

Es ist kaum m\u00f6glich, die beiden Schriftsteller mit ihren unterschiedlichen Werdeg\u00e4ngen zu vergleichen, fest steht aber, dass sie sich wechselseitig anregten und in gegenseitigem Verstehen miteinander verbunden waren. W\u00e4hrend der eine pers\u00f6nlich gef\u00e4rbte \u201ePhysiognomik\u201c entwarf, die der psychologischen Analyse antiker Autoren (insbesondere Platons) und moderner Autoren diente, und in einem halb christlichen, halb \u00f6stlichen Denken philosophische Thesen entwickelte, in denen Intuition und Mystik eine wesentliche Rolle spielen, widmete sich Rilke der Vielfalt seiner Dichtung, in der mythische Helden ebenso vorkommen wie gro\u00dfe Mystiker\/innen und gro\u00dfe Liebende.<\/p>\n

Beinahe zuf\u00e4llig haben sich ihre Wege auch in Sierre gekreuzt. Zun\u00e4chst Anfang August 1923, als Kassner Rilke im Schl\u00f6sschen Muzot besuchte, dann 1946, als sich Kassner zwanzig Jahre nach Rilkes Tod in Sierre niederlie\u00df, wo er bis ans Ende seiner Tage bleiben sollte. Die Landschaft des Wallis hat beide unmittelbar ber\u00fchrt. Davon sprechen gelegentliche \u00c4u\u00dferungen Kassners, legen bei Rilke vor allem die Gedichte mit Walliser Motiven und seine Briefe aus der zweiten H\u00e4lfte des Jahres 1921 Zeugnis ab.<\/p>\n

Trotz betr\u00e4chtlicher Unterschiede in Herkunft und Milieu repr\u00e4sentierten Kassner und Rilke verwandte gesellschaftliche Erscheinungsformen. Zwar der Bildungshintergrund bei Kassner von beinah enzyklop\u00e4discher, universaler Breite, w\u00e4hrend sich Rilke eher eklektisch vertiefend gab. Beide aber hatten ein umgreifendes Interesse f\u00fcr Kunst und Weltliteratur: Kassner und Rilke sind als \u00dcbersetzer von besonderen Gnaden hervorgetreten, und in den \u00dcbersetzungen von Werken Andr\u00e9 Gides haben sie sich getroffen.<\/p>\n

Die Parallelen zwischen Kassner und Rilke sto\u00dfen indes an Grenzen. Von Kassner besitzen wir neben brieflichen \u00c4u\u00dferungen \u00fcber Rilke und Bemerkungen in den Gespr\u00e4chen mit Alphons Clemens Kensik eine kontinuierliche Folge von Rilke-Studien und \u2013Bildnissen, die von einem Zehnerrhythmus beherrscht wird: 1926 \u2013 1935 \u2013 1946 \u2013 1956. Rilke hingegen hat \u00fcber Kassner nur fragmentarisch gesprochen, in Briefen, in Zitatform, durch das Medium der Zueignung und indem er aus Werken des Freundes vorlas.<\/p>\n

Kassner wurde dreimal f\u00fcr den Literatur-Nobelpreis vorgeschlagen. Rilke wurde daf\u00fcr nie in Betracht gezogen, obschon er \u2013 ungeachtet seines zum Teil als schwierig geltenden Sp\u00e4twerks \u2013 weit \u201epopul\u00e4rer\u201c war als der Denker Rudolf Kassner. Rilke schrieb \u00fcber seinen Freund bereits im Jahr 1911:<\/p>\n

\u201eIst dieser Mensch, sag ich mir, nicht vielleicht der Wichtigste von uns allen Schreibenden und Aussprechenden, der zu so reinen S\u00e4tzen gekommen ist, der jetzt schon sicher scheint vor den falschen W\u00fcnschen und Verwechslungen, aus denen wir immer wieder Scheinkr\u00e4fte ziehen, die uns ersch\u00f6pfen.\u201c<\/em><\/p>\n<\/div>\n

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\nAnn\u00e4herungen: Kassner und Rilke<\/p>\n

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